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51.
为对心脏疾病患者进行实时心率监测,提出一种心率检测方法。采用 STM32 单片机作为控制芯片,传感器采用 SON1205 心率传感器。首先将心率信号输出成对应的方波,将此方波输入到单片机处理,然后通过设计的心率检测算法得出心率,再经过滤波算法处理,得到准确的心率,最后通过 LabVIEW 软件进行仿真实验,得到心率波形。实验结果表明,与高精度测量仪器相比,该方法误差值最多不超过 3,准确率达到 96%以 上。基于 STM32 的心率检测方法性能稳定,数据可靠,可用于日常心率检测。 相似文献
52.
范美俊 《自贡师范高等专科学校学报》2007,22(1):120-124
中晚明的徐渭是中国书画艺术史上一位开天辟地的创新性人物，他的书画是在怎样的社会大环境与小环境中形成的，历代的研究者往往多从结果中进行研究，而忽视了产生这一结果的内在原因。本文简述了徐渭书画转型性特征，并试图找出造成这一形式转型的各种动力因素所在，认为哲学上的心学转型是其重要原因之一。 相似文献
53.
讨论了在非理想状态下，即薄透镜仅存在光心误差的情况下，对高斯法和共轭法测焦距f进行推导，指出高斯法和共轭法产生的误差是一样大的，并推导出产生△f最小的条件． 相似文献
54.
李达琳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(3):127-129
良好的课堂氛围能使学生精神振奋、思维活跃，容易触发联想，在知识上形成新的联系。学生、教师和作者情感相通，思路一致，便能达到“同形同构”的最佳境界。从创造特定情境、发掘美感因素等教学目标出发，我们应强化教学的方法观念，积极引导学生“入境”、“入趣”和“入戏”，从而创造出良好的课堂氛围。 相似文献
55.
郑晓纯 《通化师范学院学报》2007,28(9):51-53
孟子的"性善论"和荀子的"性恶论"分别从不同的角度理解人性。而两者的人性论思想都蕴含丰富的德育价值,两者蕴含的德育思想既有共同之处又存在差异。两者都肯定道德教育的必要性与可能性,并分别提出由内而外与由外而内的德育方法。 相似文献
56.
安菲 《黑龙江教育学院学报》2006,25(1):102-103
萧红小说的创作曾长期在她熟悉的乡土生活与她不甚熟悉的政治生活之间摆动着,游弋在社会关怀与内心需求两种创作动力的冲突之间。在她的创作中,往往是疏离社会关怀而源自内心需求的作品更能体现她的艺术才华和天分。但作家在艺术个性充分实现的过程中长期彷徨不定,浪费了很多才华和精力,留下了诸多遗憾。 相似文献
57.
"脑死亡"的价值与挑战 总被引：6，自引：0，他引：6
欧阳康 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(1):54-58
脑死亡是由当代科学和医学技术进步给我们带来的一个全新问题，也涉及到复杂的经济、社会、伦理和法律等问题。脑死亡的提出意味着对于生和死的判别由经验转向了科学；凸显了大脑和心脏在人的生命系统和自我认同中的不同地位。在相当长的时期内，对于大多数社会成员来说，脑死亡标准不一定意味着对于心死亡标准的截然取代。而是将与其并存。脑死亡的实施提出了抢救生命的价值、代价和极限问题，将对生命终结标准的选择权和宣判权提出挑战，也将对人们通常的“孝”和“敬”等观念提出挑战。脑死亡的一个重要价值是有利于器官移植，而让生命以此种方式得以延续值得提倡。因此应当以一种更加开放的和进步的心态来积极推进有关脑死亡的立法。 相似文献
58.
郑毅 《内江师范学院学报》2007,22(2):114-116
“轻体育”也称“轻松体育”或“快乐体育”,是大众体育的一种形式.职业女性平时的锻炼是不够的,经过对持续参加“轻体育”锻炼的职业女性有关心肺功能和心理方面的测试,结果显示,长期的“轻体育”运动可使她们的心肺功能、精神状态及心理状态得到明显改善. 相似文献
59.
杨红旗 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(3):151-156
从孟子提出以意逆志命题到当下的各种以意逆志命题诠释这一历史经验整体来看，以意逆志命题诠释史呈现了语义拓展、边界限定与逻辑建构的诠释历史进程与经验结构。以意逆志命题诠释史显示了汉语语境中存在着一种可以称为以意逆志诠释学的学术传统，经典建构、伦理对话是其所具有的汉语文化与思想特质。 相似文献
60.